第4482章 大雍鼎
九鼎在人间多年,相传,古老相传的的天书第十卷儒道篇,就隐藏在九鼎之中。
正是因为这个传说,当年天界四位天帝才设计,让魔神蚩尤弄到九鼎送到天界。
天界在得到九鼎之后,曾经研究过很多次,还找了天界许多鸿儒大师研究,但无一例外,没人能看穿九鼎的秘密。
后来,九鼎被四方天帝瓜分之后,对于上面可能存在的儒道篇的秘密,也就渐渐被人淡忘。
对天界的修真者来说,九鼎已经沦为了一件防御性的法器,越来越不受重视。
在十年前的浩劫中,天界多位神鼎的主人,都是依靠神鼎吸引人间修真高手的追杀,所以才让人间寻回了多尊神鼎。
由于文明的差异,天界的人,并不懂得九鼎代表的意义。
天界的人,更不懂得,九鼎在人间百姓心目中的地位。
根据《史记·封禅书》中记载。
“禹牧九州之金,铸九鼎,皆尝享殇上帝鬼神。”
从这几句话就可以看出,九鼎并非是法宝,而是上祭上苍,下祭鬼神的祭祀礼器。
作为华夏至尊神器,围绕着九鼎的传说,层出不穷。
在人间流传最广的一句话,便是“得九鼎者,得天下。”
可见,九鼎已经上升到江山社稷的高度。
其实叶小川为人间迎回了两尊神鼎,第一尊现世人间的神鼎,是十年前洛神赋手中的大青鼎,被叶小川抢得,令天下沸腾。
当苍云长老将大青鼎从南疆带回苍云时,玉机子在苍云山进行了一系列的祭祀活动。
皇帝陛下也携文武百官,在太庙举行了隆重的祭祀典礼。
后来人间会盟时,还曾以大青鼎为主要祭祀礼器。
不过,大青鼎现在已经和叶小川没关系了,世人只记得叶小川的恶,完全忘记了叶小川十年前给人间立下的无数汗马功劳中,其中之一就是为人间迎回大青鼎。
大雍鼎不是叶小川通过打架斗殴的形式得到的,他是经过好多次的威逼利诱,甚至施展了他很不情愿的美男计,才在死泽千波山空虚洞府外,从小七的手中哄骗而来。
祭坛已经摆好,两尊四足长耳青铜鼎的中间,空出了一片区域,那就是用来安放大雍鼎的。
魔教安排的这两尊大鼎有点意思,与龙天山身上的混元鼎颇为相似,应该就是仿制混元鼎的。
以前,叶小川以为混元鼎就是玄火殿中的那尊大鼎。前阵子才从玉玲珑口中得知,那是赝品,真正的混元鼎,竟然在龙天山的身上。
看来魔教仿制的混元鼎不只有玄火殿中的那一尊,而是批发生产的当世工艺品。
九鼎分为是五阳四阴,也有五雄四雌的说法。
辨别起来很简单,三足圆形长耳大鼎为阳鼎,共五尊。
四足方形长耳大鼎,为阴鼎,共四尊。
大雍鼎便是三足圆形的阳鼎,在九宫排列之中,大雍鼎位列第六位,铸造完毕后,被大禹安放在了雍州。
叶天赐从空空镯里拿出了大雍鼎,双手捧着,来到了两尊假冒伪劣的混元鼎中间。
只见他向天一掷,只有人脑袋大小的圆形三足小鼎,忽然间释放出刺眼的光芒,在半空中形成了一个并不算大的光球。
小火球在空中悬浮了几个呼吸,然后旋转着向下坠落。
在旋转下落的过程中,小光球迅速的膨胀,在距离祭台地面还有大约十丈的时候,光球轰然炸开,一尊三足圆鼎出现在众人的视野中。
这尊三足圆鼎在缓缓的旋转下落,然后砰的一声巨响,狠狠的砸在了祭台上。
整座祭台都为之震动。
而此刻,这尊三足圆鼎,已经变成了一尊高度三丈三的巨鼎。
两侧的那两尊仿制的混元鼎,在它的面前,明显小了三圈。
在大雍鼎出现之前,还有不少人觉得,叶小川是在吹牛皮,毕竟这么多年来,没听说过大雍鼎出现在人间,更没有听说过大雍鼎被叶小川所得。
根据人间掌握的消息,大雍鼎在西帝最喜爱的小女儿小七公主的手中才对。
这些质疑叶小川没有此鼎,想要看叶小川笑话的人。
在看到那尊充满着沧桑气息的三足圆鼎时,都闭上了嘴。
这绝对不是仿制的西贝货。
看看旁边的那两尊混元鼎的仿制品,虽然也仿制了将近千年,整天风吹日晒的,也有了铜锈,但是本身具有的历史感,厚重感,沧桑感,完全无法与大雍鼎同日而语。
所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎时,心中便有了结论。
这是真的大雍鼎!
神鼎落下,祭祀活动也就开始了。
魔教是西域文化的核心,虽说这些年受到中土儒家文化了熏陶,以学习儒家文化为荣,但祭祀方面,还是与儒家礼仪有显著的不同。
众所周知,西域是由多民族组成的,每一个民族,都有一个信仰,十分驳杂。
儒家祭祀礼仪,最常见的便是三牲。若是皇家大祭,泰山封禅,祭祀苍天,还有五谷,玉璧,圭砚,青铜器,祭表等等。
西域祭祀与有牛羊贡品,但是在大祭中,有五样是十分另类的。
太阳。
月亮。
火焰。
清水。
以及男性的生殖器。
太阳神是西域各族信仰中,最古老,最强大的神祇之一,几乎每一个民族都膜拜太阳。因为太阳给他们带来的光明。
月亮。
有些西域游牧民族,则是以月亮为图腾,对其顶礼膜拜。
火焰,以前并不常见在西域的祭祀文化中。是圣火教在西域崛起,有了一定的影响力后,才渐渐的在祭祀中添加了火焰祭祀。
清水。
西域多是沙漠戈壁,气候严酷,十分缺水,而水又是万物的生命之源,所以西域各族,对水都十分的珍惜。
在西域,你可以糟践黄灿灿的金币,但你绝对不能浪费一瓢水。
前面四种祭祀用品,还算好理解。
最后一样,一直被中土百姓难以接受。
在儒家文化中,性,是禁忌的话题,更别说雕成木雕,在大庭广众之下摆在供桌上了。这简直就是有伤风化啊!
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正是因为这个传说,当年天界四位天帝才设计,让魔神蚩尤弄到九鼎送到天界。
天界在得到九鼎之后,曾经研究过很多次,还找了天界许多鸿儒大师研究,但无一例外,没人能看穿九鼎的秘密。
后来,九鼎被四方天帝瓜分之后,对于上面可能存在的儒道篇的秘密,也就渐渐被人淡忘。
对天界的修真者来说,九鼎已经沦为了一件防御性的法器,越来越不受重视。
在十年前的浩劫中,天界多位神鼎的主人,都是依靠神鼎吸引人间修真高手的追杀,所以才让人间寻回了多尊神鼎。
由于文明的差异,天界的人,并不懂得九鼎代表的意义。
天界的人,更不懂得,九鼎在人间百姓心目中的地位。
根据《史记·封禅书》中记载。
“禹牧九州之金,铸九鼎,皆尝享殇上帝鬼神。”
从这几句话就可以看出,九鼎并非是法宝,而是上祭上苍,下祭鬼神的祭祀礼器。
作为华夏至尊神器,围绕着九鼎的传说,层出不穷。
在人间流传最广的一句话,便是“得九鼎者,得天下。”
可见,九鼎已经上升到江山社稷的高度。
其实叶小川为人间迎回了两尊神鼎,第一尊现世人间的神鼎,是十年前洛神赋手中的大青鼎,被叶小川抢得,令天下沸腾。
当苍云长老将大青鼎从南疆带回苍云时,玉机子在苍云山进行了一系列的祭祀活动。
皇帝陛下也携文武百官,在太庙举行了隆重的祭祀典礼。
后来人间会盟时,还曾以大青鼎为主要祭祀礼器。
不过,大青鼎现在已经和叶小川没关系了,世人只记得叶小川的恶,完全忘记了叶小川十年前给人间立下的无数汗马功劳中,其中之一就是为人间迎回大青鼎。
大雍鼎不是叶小川通过打架斗殴的形式得到的,他是经过好多次的威逼利诱,甚至施展了他很不情愿的美男计,才在死泽千波山空虚洞府外,从小七的手中哄骗而来。
祭坛已经摆好,两尊四足长耳青铜鼎的中间,空出了一片区域,那就是用来安放大雍鼎的。
魔教安排的这两尊大鼎有点意思,与龙天山身上的混元鼎颇为相似,应该就是仿制混元鼎的。
以前,叶小川以为混元鼎就是玄火殿中的那尊大鼎。前阵子才从玉玲珑口中得知,那是赝品,真正的混元鼎,竟然在龙天山的身上。
看来魔教仿制的混元鼎不只有玄火殿中的那一尊,而是批发生产的当世工艺品。
九鼎分为是五阳四阴,也有五雄四雌的说法。
辨别起来很简单,三足圆形长耳大鼎为阳鼎,共五尊。
四足方形长耳大鼎,为阴鼎,共四尊。
大雍鼎便是三足圆形的阳鼎,在九宫排列之中,大雍鼎位列第六位,铸造完毕后,被大禹安放在了雍州。
叶天赐从空空镯里拿出了大雍鼎,双手捧着,来到了两尊假冒伪劣的混元鼎中间。
只见他向天一掷,只有人脑袋大小的圆形三足小鼎,忽然间释放出刺眼的光芒,在半空中形成了一个并不算大的光球。
小火球在空中悬浮了几个呼吸,然后旋转着向下坠落。
在旋转下落的过程中,小光球迅速的膨胀,在距离祭台地面还有大约十丈的时候,光球轰然炸开,一尊三足圆鼎出现在众人的视野中。
这尊三足圆鼎在缓缓的旋转下落,然后砰的一声巨响,狠狠的砸在了祭台上。
整座祭台都为之震动。
而此刻,这尊三足圆鼎,已经变成了一尊高度三丈三的巨鼎。
两侧的那两尊仿制的混元鼎,在它的面前,明显小了三圈。
在大雍鼎出现之前,还有不少人觉得,叶小川是在吹牛皮,毕竟这么多年来,没听说过大雍鼎出现在人间,更没有听说过大雍鼎被叶小川所得。
根据人间掌握的消息,大雍鼎在西帝最喜爱的小女儿小七公主的手中才对。
这些质疑叶小川没有此鼎,想要看叶小川笑话的人。
在看到那尊充满着沧桑气息的三足圆鼎时,都闭上了嘴。
这绝对不是仿制的西贝货。
看看旁边的那两尊混元鼎的仿制品,虽然也仿制了将近千年,整天风吹日晒的,也有了铜锈,但是本身具有的历史感,厚重感,沧桑感,完全无法与大雍鼎同日而语。
所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎时,心中便有了结论。
这是真的大雍鼎!
神鼎落下,祭祀活动也就开始了。
魔教是西域文化的核心,虽说这些年受到中土儒家文化了熏陶,以学习儒家文化为荣,但祭祀方面,还是与儒家礼仪有显著的不同。
众所周知,西域是由多民族组成的,每一个民族,都有一个信仰,十分驳杂。
儒家祭祀礼仪,最常见的便是三牲。若是皇家大祭,泰山封禅,祭祀苍天,还有五谷,玉璧,圭砚,青铜器,祭表等等。
西域祭祀与有牛羊贡品,但是在大祭中,有五样是十分另类的。
太阳。
月亮。
火焰。
清水。
以及男性的生殖器。
太阳神是西域各族信仰中,最古老,最强大的神祇之一,几乎每一个民族都膜拜太阳。因为太阳给他们带来的光明。
月亮。
有些西域游牧民族,则是以月亮为图腾,对其顶礼膜拜。
火焰,以前并不常见在西域的祭祀文化中。是圣火教在西域崛起,有了一定的影响力后,才渐渐的在祭祀中添加了火焰祭祀。
清水。
西域多是沙漠戈壁,气候严酷,十分缺水,而水又是万物的生命之源,所以西域各族,对水都十分的珍惜。
在西域,你可以糟践黄灿灿的金币,但你绝对不能浪费一瓢水。
前面四种祭祀用品,还算好理解。
最后一样,一直被中土百姓难以接受。
在儒家文化中,性,是禁忌的话题,更别说雕成木雕,在大庭广众之下摆在供桌上了。这简直就是有伤风化啊!
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