第五十七章 素履子
十月的最后一天,天鹤宫监院杜腾会亲自来到红原白马院,主持赵然道门生涯中的第二次公推。
杜腾会驾临红原,并不像内地时一样带那么多从人,仅仅是四名方堂巡查,以及方主和高功随行。他对红原的情形比较了解,知道带来的人太多,白马院接待困难。
当晚,杜腾会挨个和白马院袁监院、三都、八大执事谈话,亲自过问明日公推的各项事宜。自从赵然在叶雪关大议事搞了一出跳票之后,整个川省道门在公推之前,都自觉不自觉的开始盛行“谈话”制度,务求保证公推不出岔子。
十一月初一,白马院召开公推大仪,赵然以四十三票的全部票数,公推升座,成为白马院第二任方丈。
杜腾会长出了一口气,道:“致然成功升座,此番我便宽心了。”
赵然笑道:“有杜监院保驾护航,我哪里需要担心的。”
杜腾会摇了摇头:“也不尽然,红原虽小虽偏,却总出幺蛾子,致然今后要小心谨慎。好了,一会儿便该你升座了,去准备一下。”
公推之后,赵然才算正式成为方丈,于是下去更换了方丈礼袍,按照升座仪轨,受三坛大戒,经请神、启奏、拜表等程序,正式升座。
赵然的升座大典是开放的,除了全院道士、火工居士,上百名红原城中的商贾、百姓听闻新方丈升座,都挤进来观看。
赵然为升座仪轨做了精心准备,专门炼制了一张三阶符箓“请神符”,又准备了许多具备灵力的耗材,总值当在二百两银子以上。白马院没有那么宽裕,赵然咬了咬牙,算是自掏腰包了。
花大笔银子做准备,当然是为了收服白马院同道、震慑红原百姓。他的符箓随同青词打出之后,只见法座之上立时金光乍现,在赵然诵念《太上文昌宝忏》声中,一尊虚影渐渐成型。
这尊虚影神像头戴绿玉额缀的乌纱,怀抱长柄如意,身着金黄朝服,须髯三寸,面庞方正之中透着说不尽的威严,正是主掌功名利禄的文昌帝君。
连同杜腾会在内,殿中所有道士全都肃然拜伏,向着文昌帝君稽首行礼,观礼的百姓各个张嘴结舌、目瞪口呆,继而山呼拜倒。
只见帝君虚影睁开双眼,喝了声:“汝为何人?”
赵然答曰:“弟子赵致然,今日公推升座,为红原白马院方丈,恭领帝君训示。”
帝君虚影道了声:“正位!”然后渐渐散化开去,身影消失。
杜腾会等众道士这才起身,望着帝君消失之处惊叹不已。
赵然领了圣训,缓步而上法座,端端正正坐了下来。
这便是一张三阶请神符的功效,能够请出上天大神虚影现身片刻。但也仅仅如此了,帝君位阶太高,二百多两银子绝无可能请动本尊,功效和诸蒙在无极院请出的土地本尊虚影不可同日而语。
现身的虚影乃是他万千虚影分身中的一道,按照道门的说法,对祭拜之人的功名利禄有些好处。
当然,若是能将帝君本尊化身请下来,那好处可就太大了,只不过以此界之能,哪怕打出一张九阶神符怕也是办不到的。
但就算如此,也足以起到极强的震慑之效了,此刻就连杜腾会也安心静坐,聆听赵然说法。
“道本无名,无名居天地之始。天地之始,号曰混元。混元之初,无形无象,既分二仪,能生万象。故云之为道。初自龙汉,三皇依之设教,五帝依之置治,始於一化,淳朴自然,将明寒暑之期,遂分阴阳之序。上古圣人履之,无言无教,无心於物,物来归之;不教於民,民皆仰之。此则履纯朴天道也……”
赵然今日升座说法,开讲的是道藏中的《素履子》。《素履子》在道藏诸多经典之中是极有特色的一部,分为《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》、《履仁》、《履义》等等篇目,以道为本源,阐述治世的各种方法,寻找和探究其中遵循的道之原则,并且突出了去“履”和去“行”等实践要求。
在这片道经中,明确了儒门治世的指导思想和前提,也就是道本儒末,道为原、儒为策,道为学、儒为术,为儒门治世寻找理论依据的同时,也为道的形而上之于具体而微找到了工具。
基于红原白马院的特殊体制,赵然认为,将这篇《素履子》拿出来宣讲,是十分对路的,也算是为自己当年提出“道衙合一”这一创新方式补充理论根源了。
赵然在白马院升座仪典上的白日请神,自是轰传整个红原乃至松藩,这些都是后话,暂不细表。当晚,赵然拿到了天鹤宫的任命文书。
为杜腾会践行之后,赵然回到方丈舍,将前来拜见请示的白马院众道士们屏退,吩咐他们不得打扰,然后将文牒展开。
任命文牒瞬间被赵然吸纳,他的脑海中呈现出《先天功德经》第四章的功法。这是关于结丹之后,如何使丹生神识,令神识寄托于物,从而形成本命元神的方法。从境界上来说,就是从法师境突破到大法师境的功法。
赵然现在还是黄冠修士,但他在升为无极院方丈时,已经拿到了结丹的功法,如今升为白马院方丈,又拿到了凝练元神的功法,接下来的几年中,他都不会为功法所困扰了。这也是他当年在叶雪关大议事时搏出来的机缘。
拿到了下两步的功法,赵然美美的睡了个好觉,第二天醒来,便让典造房找来过去近三年来,白马院接收和下达的各类文书已经典籍簿册,一份一份仔细翻阅。
主政一地,不是到了地头之后立刻就开始指手画脚,实现所谓“心中的抱负”。来之前赵然对于主政的方向当然有一套规划,以及希望达成的目标,但这仅仅是方向和大略,具体怎么入手,还要结合白马院的实际情况来通盘考虑。
如果计划可行,那就结合实际调整之后慢慢推行,不合适的,就要做出改变,再寻找机会一步一步试行,如果有违背当地实际情况的,那就干脆推翻重来,甚至舍弃废止。
而要想了解实际情况,第一步就是翻阅文书,做好功课。
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杜腾会驾临红原,并不像内地时一样带那么多从人,仅仅是四名方堂巡查,以及方主和高功随行。他对红原的情形比较了解,知道带来的人太多,白马院接待困难。
当晚,杜腾会挨个和白马院袁监院、三都、八大执事谈话,亲自过问明日公推的各项事宜。自从赵然在叶雪关大议事搞了一出跳票之后,整个川省道门在公推之前,都自觉不自觉的开始盛行“谈话”制度,务求保证公推不出岔子。
十一月初一,白马院召开公推大仪,赵然以四十三票的全部票数,公推升座,成为白马院第二任方丈。
杜腾会长出了一口气,道:“致然成功升座,此番我便宽心了。”
赵然笑道:“有杜监院保驾护航,我哪里需要担心的。”
杜腾会摇了摇头:“也不尽然,红原虽小虽偏,却总出幺蛾子,致然今后要小心谨慎。好了,一会儿便该你升座了,去准备一下。”
公推之后,赵然才算正式成为方丈,于是下去更换了方丈礼袍,按照升座仪轨,受三坛大戒,经请神、启奏、拜表等程序,正式升座。
赵然的升座大典是开放的,除了全院道士、火工居士,上百名红原城中的商贾、百姓听闻新方丈升座,都挤进来观看。
赵然为升座仪轨做了精心准备,专门炼制了一张三阶符箓“请神符”,又准备了许多具备灵力的耗材,总值当在二百两银子以上。白马院没有那么宽裕,赵然咬了咬牙,算是自掏腰包了。
花大笔银子做准备,当然是为了收服白马院同道、震慑红原百姓。他的符箓随同青词打出之后,只见法座之上立时金光乍现,在赵然诵念《太上文昌宝忏》声中,一尊虚影渐渐成型。
这尊虚影神像头戴绿玉额缀的乌纱,怀抱长柄如意,身着金黄朝服,须髯三寸,面庞方正之中透着说不尽的威严,正是主掌功名利禄的文昌帝君。
连同杜腾会在内,殿中所有道士全都肃然拜伏,向着文昌帝君稽首行礼,观礼的百姓各个张嘴结舌、目瞪口呆,继而山呼拜倒。
只见帝君虚影睁开双眼,喝了声:“汝为何人?”
赵然答曰:“弟子赵致然,今日公推升座,为红原白马院方丈,恭领帝君训示。”
帝君虚影道了声:“正位!”然后渐渐散化开去,身影消失。
杜腾会等众道士这才起身,望着帝君消失之处惊叹不已。
赵然领了圣训,缓步而上法座,端端正正坐了下来。
这便是一张三阶请神符的功效,能够请出上天大神虚影现身片刻。但也仅仅如此了,帝君位阶太高,二百多两银子绝无可能请动本尊,功效和诸蒙在无极院请出的土地本尊虚影不可同日而语。
现身的虚影乃是他万千虚影分身中的一道,按照道门的说法,对祭拜之人的功名利禄有些好处。
当然,若是能将帝君本尊化身请下来,那好处可就太大了,只不过以此界之能,哪怕打出一张九阶神符怕也是办不到的。
但就算如此,也足以起到极强的震慑之效了,此刻就连杜腾会也安心静坐,聆听赵然说法。
“道本无名,无名居天地之始。天地之始,号曰混元。混元之初,无形无象,既分二仪,能生万象。故云之为道。初自龙汉,三皇依之设教,五帝依之置治,始於一化,淳朴自然,将明寒暑之期,遂分阴阳之序。上古圣人履之,无言无教,无心於物,物来归之;不教於民,民皆仰之。此则履纯朴天道也……”
赵然今日升座说法,开讲的是道藏中的《素履子》。《素履子》在道藏诸多经典之中是极有特色的一部,分为《履道》、《履德》、《履忠》、《履孝》、《履仁》、《履义》等等篇目,以道为本源,阐述治世的各种方法,寻找和探究其中遵循的道之原则,并且突出了去“履”和去“行”等实践要求。
在这片道经中,明确了儒门治世的指导思想和前提,也就是道本儒末,道为原、儒为策,道为学、儒为术,为儒门治世寻找理论依据的同时,也为道的形而上之于具体而微找到了工具。
基于红原白马院的特殊体制,赵然认为,将这篇《素履子》拿出来宣讲,是十分对路的,也算是为自己当年提出“道衙合一”这一创新方式补充理论根源了。
赵然在白马院升座仪典上的白日请神,自是轰传整个红原乃至松藩,这些都是后话,暂不细表。当晚,赵然拿到了天鹤宫的任命文书。
为杜腾会践行之后,赵然回到方丈舍,将前来拜见请示的白马院众道士们屏退,吩咐他们不得打扰,然后将文牒展开。
任命文牒瞬间被赵然吸纳,他的脑海中呈现出《先天功德经》第四章的功法。这是关于结丹之后,如何使丹生神识,令神识寄托于物,从而形成本命元神的方法。从境界上来说,就是从法师境突破到大法师境的功法。
赵然现在还是黄冠修士,但他在升为无极院方丈时,已经拿到了结丹的功法,如今升为白马院方丈,又拿到了凝练元神的功法,接下来的几年中,他都不会为功法所困扰了。这也是他当年在叶雪关大议事时搏出来的机缘。
拿到了下两步的功法,赵然美美的睡了个好觉,第二天醒来,便让典造房找来过去近三年来,白马院接收和下达的各类文书已经典籍簿册,一份一份仔细翻阅。
主政一地,不是到了地头之后立刻就开始指手画脚,实现所谓“心中的抱负”。来之前赵然对于主政的方向当然有一套规划,以及希望达成的目标,但这仅仅是方向和大略,具体怎么入手,还要结合白马院的实际情况来通盘考虑。
如果计划可行,那就结合实际调整之后慢慢推行,不合适的,就要做出改变,再寻找机会一步一步试行,如果有违背当地实际情况的,那就干脆推翻重来,甚至舍弃废止。
而要想了解实际情况,第一步就是翻阅文书,做好功课。
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